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     广西的仫佬族2001年末总人口16.8万人,占全国仫佬族人口98%,占全区人口的0.35%,在广西各族人口中排第六位.主要聚居在桂北的罗 城仫佬族自治县境内,其次散居在与该县邻近的宜山(今宜州市)、柳城、融水、忻城、柳江、河池、环江等县 (自治县)。
仫佬族的聚居地区,山清水秀,气候宜人。他们主要从事农业生产,但集 市贸易活动历来都很活跃。由于聚居环境优美,人的性格开朗,喜欢交流和进行集市贸 易,故有谚云:“罗城四把,好玩好耍”,反映出仫佬族聚居地的人情风貌。
    仫佬族的语言与毛南语、侗语非常接近。由于长期以来同汉族、壮族等兄弟民族杂居在一起,很多人除了讲仫佬语外,还会讲汉语、壮语。
    仫佬族多自称“木冷”,即“伶人”,晋代便有“ 僚人”的记载见于文献。唐宋以后“僚人”、“伶人” 在史籍中则更多出现。直至清代才有“姆佬”之名。新 中国成立后,根据仫佬人民的意愿,统称仫佬族。
   
 
         长期与自然界的斗争中,仫佬族人民创造了自己独特的生产方式。由于仫佬族聚居地区两面环山,中间丘陵峡谷错杂,石山居多,荆棘丛生,大田平地少。在这样的环境中,聪明的仫佬族人民一直沿用老祖先保留下的“踏犁翻番”耕作技术,现在仍与机耕并存。反映了仫佬族人民因地制宜,发展生产,辛勤劳作的优良品格。还有“马代牛耕”,也曾为仫佬族先民改造自然,发展农业生产,改善人民生活发挥了重要作用。
 
 
 
    婚俗:
    “会亲”,是仫佬族婚姻的表现形式之一。所谓“会亲”,就是有媒人用男女双方商定,由男方家先备办酒席一担,放在预定的十字路口,然后回避。接着是女方家的父 母、叔伯、兄弟和亲友来到路口,进食一餐,吃不完的全部带回去。第二天,女方家也 备有酒席一担放在路边,由男家父母、亲友去进食一餐。 仫佬族青年男女历来实行自由恋爱,除节日、集会 和赶集时的交往相识之外,主要的恋爱方式就是在“走 坡”中传歌互答交友。“走坡”的季节是阳春三月和八 月金秋,年轻人身穿盛装,男女各自结伴,到集市上寻 找对歌的伙伴。找到满意的对手后,就邀到风景美丽的 山坡草坪上开始对唱,以歌为媒,一问一答,相互满意 ,互赠信物。最后托媒人通报家长,确定婚期成亲。
添子报喜,生孩子被仫佬族百姓当作大喜事。新嫁娘一怀孕就 要向母亲报喜,未来的外婆立即动手给将出世的孩子绣 背带,以备将来背孩子用。孩子一出生,亲家便派人到外婆家报喜。外婆便挑 着早已准备好的礼品前去贺喜。礼物有鸡(生男孩送母 鸡,生女孩送公鸡),绣花背带、花布、甜米酒、红糖 、鸡蛋等。外婆在女婿家住满三日,与接生婆、亲家母 吃完喜餐后才返回自家。满月后,母亲撑着伞背着孩子到田间转悠,谓“游田峒”。背孩子的背带 里还塞有书本,预祝孩子长大后勤劳好学,才智超群。尔后,背孩子到集市上去买葱买蒜,期望孩子长大后聪 明能干,能说会算。最后,母亲背孩子到外婆家与外婆 、舅舅、舅妈等“见面”。   

美食:
    酸食和酸品,侗族有“侗不离酸”,仫佬族的饮食也离不开酸。在仫佬山乡,无论是哪一家,酸食是少不了的。诸如酸柠檬、酸木瓜、酸萝卜等。
    包桐叶粽,每年的八月秋社和中秋节,仫佬族,家家包桐叶粽。此粽扁长,形似狗舌,又称为狗舌糍粑。这种糍粑松软而有弹性,味道鲜美而可口,老幼皆宜,是仫佬族的风 味美食。
    斗糍粑,做法是:先将蒸熟的白色糯米饭舂烂,捏成一个个碗口、杯口大的扁圆形,放在整平了的大竹壳上,让兴高采烈的小孩在上面印上可食用的紫、红、黄等色彩,形成五颜六色的星星点点,如同天上的星斗,故称斗糍粑。
喝重阳酒,仫佬山乡的农历九月,稻子收获了。人们使用最好的糯米酿制成浓醇而后劲 很大的糯米酒。因是重阳节,故称“重阳酒”。
    过社节分串肉,春秋二社,仫佬族人是必定要敬社王、过社节的。过节时各户集资买猪肉,根据数户之多少,将猪肉分成若干串,挂在社王庙的两边。祭毕社王,各人拿一串 肉回家,称“分肉串”。


 
 
        仫佬群众过去以信奉道教为主。也信佛教。节日活 动较多,一年中除十、十一月外几乎每月都有节日。三 年一大庆,一年一小庆的依饭节,是最隆重的节日。  
 
    走坡、依饭节、给牛过生日、抢花炮 《详细介绍》
 
 
        在仫佬山乡,男女老幼都穿青蓝色的衣服,青蓝色是仫佬人最喜欢的一种服饰颜色,他们家家户户都会自织、自染这种青蓝色土布,工艺制作别致,织出的布色泽鲜亮,既美观又耐用。清代,妇女穿筒裙,现在穿大襟衣、长裤,梳辫盘答,戴着精致的耳环、手锡、戒指。男子穿对襟衣服。
  
 
 
        在山青水秀的仫佬山乡,翠竹深处掩映着一幢幢整 齐的仫佬民居。   
    仫佬民居,多为砖墙、瓦顶、矮楼建筑。无论是在 平地或是斜坡上,房基都要修成高出地面30 至60公分的地台。墙基以火砖砌成。人住底层,楼上是仓房。民居中最突出的特点是以地炉取暖做饭,至今已有400多年的历史。   
    地炉建于堂屋内大门两侧或厨房中。先在地上挖个坑,在坑中用砖砌好炉子,炉旁安放一个大水坛,坛口与地炉口都略高于地面,以避污水流入。炉前砌一个煤 坑,上面盖块活动的板子。炉子除掏灰的炉门外,以及坛子的周围,全都用泥土填平,表面还得打上三合土。 地炉一天到晚都不熄灭,水坛中总有热水。除随时可架 锅做饭外,冬天象土暖气设备一样,使堂屋舒适温暖。特别是在潮湿多雨的季节,屋里的粮食和衣物等都不致 发霉。逢年过节,家人亲友就围着地炉吃“火锅”,非常方便。因为仫佬族地区产无烟煤,所以使用地炉十分普遍。
 
 
      仫佬族居住在称为“山如剑排”的石山地区,地处温带,气候温和,雨量充沛,境内山峦起伏,竹木苍翠,丘陵峡谷,蕴藏着丰富的煤炭资源。东奔南淌的溪流欢腾不息,因河流落差形成了大大小小的瀑布,恰似条条银河,又似粒粒珍珠串成的帘子。奇山秀水的“罗城八景”让人留连忘返,剑江风光更是让人如痴如醉。    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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