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		瑶族人民世代生息在祖国南方的湘、黔、桂、粤、滇相毗连地带。共有213.4万多人，其中，广西的瑶族人口2001年末为148.6万人，占全区总人口的3.12%。，在广西各民族人口中位居第三。瑶族大部分分布在山区，由于长期的变迁，形成了大分散、小集中的分布特点。瑶族的语言支系复杂，由于地域差异，有各种方言，但一般兼通汉语。他们没有文字，通用汉文。瑶族居住地区多为亚热带，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠，风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。在漫长的岁月里，瑶族人民尽管依山而居，环境险恶，但他们凭着勤劳和智慧，改造自然，创造和发展了民族传统工艺，既丰富了生活，又美化了自己。那独具民族特色的桃花、刺绣、印染、编织艺术，特别是享誉国内外的印染，是瑶族人民智慧和毅力的结晶。





		在同大自然斗争的漫长岁月中，勤劳智慧的瑶族人民创造了灿烂的民族文化。有内容丰富、生活气息浓郁的神话传说、寓言故事、诗歌、民谣以及谚语、谜语，有历史悠久的民间乐舞，有颇具民族特色的唢呐、芦笙、笛子、长鼓、釯锣、大锣、大钹、皮鼓等。神话传说《盘王的传说》、民间歌谣《盘王歌》、民间乐舞《长鼓舞》等，以各种文学艺术形式祭祀先祖盘王和歌颂美好生活。瑶族是爱歌的民族，能编善唱，以歌来传颂本民族的悠久历史，反映他们的生活。瑶族最著名的是《盘王歌》和《密洛陀》，被称为瑶族史诗。音乐舞蹈瑶族人民常以歌舞反映他们的生产斗争、阶级斗争及各种活动。其中最具代表性的是《长鼓舞》和《铜鼓舞》。瑶族的挑花、刺绣也是自古有名，史籍也多有记载。他们的五色衣服、斑衣花裙，多是靠挑花刺绣制成的。





		聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。有的流行“抢婚”，有的流行“倒插门”（女娶男嫁）。不过，生活在大瑶山的茶山瑶（瑶族的一个支系，意即住在山上的人）的小伙子为了寻求爱情，流行的“爬楼”最富有戏剧性。除“爬楼”之外，瑶家青年约会，还习惯于用茅草编织的草标来表达自己的心意。男女青年初恋后，一般都要约定再会的时间和地点。那么草标就充当了重要的媒介。如果插在约定地点的草标是“同心结”，就说明双方有意，愿意同心，感情可进一步深化。如果插的草标是“两头空”，那就说明对方谢绝继续见面，不要再去追求了。打长鼓、庆丰收、祭祖先是瑶族人民的传统习俗。黄泥鼓属于长鼓中的一种，是居住在大瑶山上瑶族人民喜爱的民间乐器。顾名思义，这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音，所以人们便称黄泥鼓。用黄泥浆糊过的鼓面，由于鼓面湿润，增加了厚度，敲打起来发出“空央、空央”的双连鸣音，特别宏亮、动听，音传数里之外。





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		瑶族主要的民族节日有：盘王节 “赶鸟”节掌肉待客 “歌堂”节 “达努”节姑娘街瑶族的春节倒稿节 “干巴”节 “夕九节”等《详细介绍》





		我白裤瑶是瑶族的一个支系。因男子都穿白裤，故称“白裤瑶”。白裤瑶的裤子一般是白布制成，裤长及膝，裤脚用黑布包边，红线绣花点缀，膝盖处绣着五根直的红线条，中间三根长，两边两根短，形状象手印。为了纪念一位英勇善战的瑶王，瑶族人民按照他逝世时的装束做成民族服，裤子上的五根红线条，象征瑶王的手印，裤长及膝，意味着当时战斗的残酷。白裤瑶女子的上衣分冬装和夏装。冬装式样与男子的外衣差不多少。夏装却很原始奇特，称作挂衣。挂衣没有衣袖，面前一块，背后一块，两边肩上各用1 0厘米宽的黑布连着，腋下没有扣子，全是敞开，不穿内衣。挂衣底为黑色，背面用彩色丝线绣成各种图案。大多数图案都象一块方印，意即瑶王的大印永远在瑶家人民的心中。她们下装全是褶裙，长至膝盖，用丝线绣上层层花边，甚是漂亮。











	有着悠久历史和灿烂民族文化，能歌善舞、勤劳勇敢的瑶族人民世代生息在祖国南方的湘、黔、桂、粤、滇相毗连地带。这里雨量充沛、森林茂盛，自然资源十分丰富，有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。如有“绿色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山……